نیکلاس اونف، جمهوریخواهی و سازهانگاری
به گزارش دینآنلاین، دکتر صادق حقیقت در ادامه گفتوگوها در حوزه فلسفه سیاسی با نیکلاس اونف، سازهانگار پسامدرن، استاد بازنشسته دانشگاه بینالمللی فلوریدا (FIU) و یکی از افراد مطرح در سازهانگاری (به خصوص در روابط بینالملل) بهگفتوگو پرداخت.
این نظریه در کتاب جهان ساخته ما[1]، و مقاله «جهانهای ساخته ما»[2] انعکاس یافته است. نیکلاس اونف با تکیه بر نظریه کنش کلامی و سه نوع آن، میان نیات سخنگویان و فعالیت زبانی تحت حاکمیت قواعد ارتباط برقرار میکند. همان گونه که مشیرزاده اشاره میکند، اونف دوگانگی دکارتی ذهن و ماده را میپذیرد، اما در عین حال، مفروضههای تجربهگرایانه و واقعگرایانه علوم را به چالش میکشد. به تعبیر او، ما نمیتوانیم همه ویژگیهای جهان را مستقل از زبان و گفتمان مربوط به آن بشناسیم. به نظر وی، این قواعدند که عوامل مادی را به منابع تبدیل میکنند. پس، آنچه قوام متقابل میان ساختار و کارگزار را ممکن میسازد، قواعد[3] است. تأکید اونف بر قوام متقابل میان کنشگران و ساختار همراه با توجه به اعمال و رویههای کارگزاران است، و برهمین اساس است که قواعد و هنجارها در نظریه او اهمیت خاصی مییابند.[4] دولت داده ماقبل اجتماعی[5] نیست، همان گونه که جهان اجتماعی متشکل از سه عنصر فرد، جامعه و قواعدی است که آن دو را به هم مرتبط میسازد. بخشی از گفتوگوی سید صادق حقیقت با نیکلاس اونف: ارجاعات: [1]. Nicholas Onuf, The World of Our Making. [2]. Nicholas Onuf, “Worlds of Our Making: The Strange Career of Constructivism in International Relations”. [3]. rules [4]. حمیرا مشیرزاده، تحول در نظریههای روابط بینالملل، صفحات مختلف. [5]. pre-social given [6]. anarchy [7]. hierarchy |
نیکلاس اونف، جمهوریخواهی و سازهانگاری
به گزارش دینآنلاین، دکتر صادق حقیقت در ادامه گفتوگوها در حوزه فلسفه سیاسی با نیکلاس اونف، سازهانگار پسامدرن، استاد بازنشسته دانشگاه بینالمللی فلوریدا (FIU) و یکی از افراد مطرح در سازهانگاری (به خصوص در روابط بینالملل) بهگفتوگو پرداخت.
این نظریه در کتاب جهان ساخته ما[1]، و مقاله «جهانهای ساخته ما»[2] انعکاس یافته است. نیکلاس اونف با تکیه بر نظریه کنش کلامی و سه نوع آن، میان نیات سخنگویان و فعالیت زبانی تحت حاکمیت قواعد ارتباط برقرار میکند. همان گونه که مشیرزاده اشاره میکند، اونف دوگانگی دکارتی ذهن و ماده را میپذیرد، اما در عین حال، مفروضههای تجربهگرایانه و واقعگرایانه علوم را به چالش میکشد. به تعبیر او، ما نمیتوانیم همه ویژگیهای جهان را مستقل از زبان و گفتمان مربوط به آن بشناسیم. به نظر وی، این قواعدند که عوامل مادی را به منابع تبدیل میکنند. پس، آنچه قوام متقابل میان ساختار و کارگزار را ممکن میسازد، قواعد[3] است. تأکید اونف بر قوام متقابل میان کنشگران و ساختار همراه با توجه به اعمال و رویههای کارگزاران است، و برهمین اساس است که قواعد و هنجارها در نظریه او اهمیت خاصی مییابند.[4] دولت داده ماقبل اجتماعی[5] نیست، همان گونه که جهان اجتماعی متشکل از سه عنصر فرد، جامعه و قواعدی است که آن دو را به هم مرتبط میسازد. بخشی از گفتوگوی سید صادق حقیقت با نیکلاس اونف: ارجاعات: [1]. Nicholas Onuf, The World of Our Making. [2]. Nicholas Onuf, “Worlds of Our Making: The Strange Career of Constructivism in International Relations”. [3]. rules [4]. حمیرا مشیرزاده، تحول در نظریههای روابط بینالملل، صفحات مختلف. [5]. pre-social given [6]. anarchy [7]. hierarchy |
نیکلاس اونف، جمهوریخواهی و سازهانگاری