حجت‌الاسلام محسن عرفانی در نشست خبری ویژه‌برنامه‌های هفته بزرگداشت میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) که در حرم مطهر ایشان برگزار شد، اظهار داشت: امسال برنامه‌های متعددی با محوریت تبیین معارف اهل‌بیت (ع)، معرفی شخصیت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، خدمت‌رسانی به زائران و مجاوران و توجه ویژه به جوانان و خانواده‌ها تدارک دیده شده است.

وی با اشاره به شعار امسال «حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، اسوه جهاد و مقاومت» افزود: سیدالکریم از شخصیت‌های برجسته تاریخ تشیع و از یاران و وکلای امام هادی (ع) بود که در حوزه‌های علمی، حدیثی، فقهی و فرهنگی جایگاه ویژه‌ای دارد.

برنامه‌های معارفی در طول هفته

معاون علمی و فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) گفت: در طول این هفته، هر شب پس از نماز مغرب و عشا، برنامه‌های معارفی با موضوعات متنوعی از جمله بیان احکام و پاسخ به شبهات، درس اخلاق، صحیفه سجادیه، نهج‌البلاغه، مهدویت و تفسیر قرآن برگزار می‌شود.

عرفانی ادامه داد: همچنین نشست علمی با موضوع فرزندان امام حسن مجتبی (ع)، برنامه‌های قرآنی، مسابقات فرهنگی، غرفه‌های آشنایی با شخصیت حضرت عبدالعظیم (ع)، پویش قرائت زیارت‌نامه سیدالکریم و برنامه‌های ویژه کودکان و نوجوانان در این هفته برگزار خواهد شد.

وی از برگزاری مشاوره‌های رایگان در حوزه‌های خانواده و ازدواج خبر داد و گفت: مشاوره پیش از ازدواج، پس از ازدواج، تربیت فرزند و پاسخ به پرسش‌های دینی از جمله خدماتی است که با حضور استادان دانشگاه و کارشناسان به صورت رایگان ارائه می‌شود.

جشن میلاد سیدالکریم در حرم مطهر

معاون علمی و فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) با تشریح برنامه شب میلاد گفت: تجمع خادمان آستان ساعت ۱۶ روز سه‌شنبه در میدان اصلی شهرری برگزار و خادمان با حرکت به سمت حرم مطهر، برنامه‌های ویژه این شب را آغاز می‌کنند.

عرفانی افزود: مراسم اصلی شب میلاد پس از نماز مغرب و عشا در مصلی امام علی (ع) برگزار می‌شود و حجت‌الاسلام والمسلمین محسن رفیعی سخنرانی خواهد کرد و مداحان مهدی رسولی، محمد رسولی و حمید منتظر نیز در این مراسم به اجرای برنامه خواهند پرداخت.

وی ادامه داد: مراسم عمامه‌گذاری و تلبس جمعی از طلاب حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) نیز همزمان با شب میلاد برگزار می‌شود.

حضور خادمان سیدالکریم در بیمارستان‌ها و منازل شهدا

عرفانی یکی دیگر از برنامه‌های این هفته را حضور خادمان آستان همراه با پرچم متبرک گنبد حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در بیمارستان‌ها، سازمان‌ها و نهادها عنوان کرد و گفت: خادمان با حضور در بیمارستان‌ها از بیماران و افرادی که امکان تشرف به حرم مطهر را ندارند، عیادت و دلجویی می‌کنند.

وی افزود: دیدار با خانواده‌های معظم شهدا و حضور خادمان در منازل این خانواده‌ها نیز در دستور کار قرار دارد و این برنامه با هدف تکریم خانواده‌های شهدا و زنده نگه داشتن یاد و خاطره ایثارگران برگزار خواهد شد.

۱۴.۵ میلیون زائر در سال گذشته

معاون علمی و فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) با اشاره به افزایش استقبال مردم از حرم مطهر گفت: در سال گذشته بیش از ۱۴ میلیون و ۵۰۰ هزار نفر به آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) مشرف شدند و در روز اربعین نیز بیش از ۵۰۰ هزار نفر زائر وارد آستان شدند که این میزان نسبت به سال قبل حدود ۳۰ درصد افزایش داشته است.

عرفانی تأکید کرد: این حضور گسترده مردم نشان‌دهنده جایگاه ویژه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در میان مردم ایران و علاقه‌مندان به اهل‌بیت (ع) است و باید ظرفیت رسانه‌ها برای معرفی این حضور و خدمات مردمی آستان بیش از گذشته مورد استفاده قرار گیرد.

خدمات رایگان و برنامه‌های ویژه خانواده‌ها

وی از رایگان شدن برخی خدمات در هفته میلاد خبر داد و گفت: بازدید از موزه و آسمان‌نما و رصد ماه و ستارگان از جمله برنامه‌هایی است که در این هفته برای علاقه‌مندان در نظر گرفته شده و در برخی بخش‌های درمانی دارالشفای آستان نیز خدمات رایگان ارائه می‌شود.

عرفانی افزود: در اتاق عقد آستان نیز برای شب و روز میلاد حدود ۳۰ مراسم عقد ثبت شده و تلاش شده است برای عروس و دامادها غذای حضرتی به عنوان هدیه آستان در نظر گرفته شود.

وی برگزاری جشن هیات بانوان، مسابقات فرهنگی، برنامه‌های ویژه کودک و نوجوان، نمایش اسناد و آثار علمی، دیدار با پیشکسوتان خدمت و برگزاری برنامه‌های نجومی را از دیگر برنامه‌های هفته بزرگداشت میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) برشمرد.

معاون علمی و فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) خاطرنشان کرد: مجموعه این برنامه‌ها با هدف معرفی شخصیت و معارف سیدالکریم، تقویت ارتباط میان حرم مطهر با مردم و ارائه خدمات فرهنگی و اجتماعی متن رو به زائران و مجاوران برگزار می‌شود.

در دیدگاه قرآن و روایات، حکمرانی بیش از آنکه یک قدرت باشد، امانت و مسئولیتی الهی است. حاکم، مالک حقیقی قدرت نیست، بلکه مسئول استفاده صحیح از آن است. از این رو، اخلاق حکمرانی از درون حاکم آغاز شده و سپس در ساختارها، تصمیمات و نحوه تعامل حکومت با مردم تجلی می‌یابد. قرآن کریم در آیه‌ای بنیادی می‌فرماید: «خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانشان بازگردانید و هرگاه میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت داوری کنید.» (نساء: ۵۸)

۱. تقوا: مهار درونی قدرت

نخستین اصل اخلاقی حکمرانی، تقواست. قدرت اگر از درون مهار نشود، می‌تواند به خودکامگی، ظلم و سوءاستفاده از موقعیت منجر شود. به همین دلیل، امیرالمؤمنین (ع) در آغاز عهدنامه مالک اشتر، پیش از توصیه‌های سیاسی و اداری، او را به تقوای الهی و پیروی از فرمان خدا سفارش می‌کند. تقوا یعنی حاکم خود را در برابر قدرتی بالاتر از مردم و ساختار سیاسی، یعنی خداوند، مسئول بداند. چنین حاکمی نمی‌تواند قدرت را ملک شخصی خود تصور کند؛ زیرا می‌داند روزی درباره تصمیم‌ها، رفتارها و حقوق مردم از او سؤال خواهد شد.

۲. امانت‌داری: قدرت ملک شخصی نیست

در منطق قرآن، مسئولیت حکومتی یک امانت است. بنابراین، منصب، بیت‌المال، امکانات عمومی، اطلاعات، اختیارات و حتی اعتماد مردم نباید وسیله تأمین منافع شخصی، خانوادگی یا گروهی قرار گیرد. آیه ۵۸ سوره نساء، امانت‌داری را در کنار عدالت قرار می‌دهد؛ گویی حکمرانی سالم بر دو پایه استوار است: امانت در تصدی مسئولیت و عدالت در اعمال آن. از این اصل، مبارزه با رانت، فساد، اختلاس، سوءاستفاده از مقام و واگذاری مسئولیت به افراد فاقد صلاحیت نتیجه می‌شود.

۳. عدالت: معیار اصلی حکمرانی

اگر تقوا مهار درونی قدرت است، عدالت معیار بیرونی آن است. حکومت اسلامی نمی‌تواند در برابر ظلم، تبعیض و تضییع حقوق مردم بی‌تفاوت باشد. قرآن فرمان می‌دهد که حتی در داوری میان مردم، عدالت رعایت شود. امیرالمؤمنین (ع) نیز در عهدنامه مالک اشتر بر این تأکید می‌کند که محبوب‌ترین امور نزد حاکم باید اموری باشد که در حق، میانه‌ترین و در عدالت، فراگیرترین باشد. همچنین رضایت عمومی را بر رضایت گروه‌های صاحب نفوذ مقدم می‌داند. بنابراین، عدالت در حکمرانی فقط به دستگاه قضایی محدود نیست؛ بلکه باید در توزیع امکانات، اجرای قانون، انتصاب مدیران، دریافت مالیات، برخورد با متخلفان و دسترسی مردم به فرصت‌ها جاری باشد.

۴. شایسته‌سالاری: سپردن مسئولیت به اهل آن

یکی از الزامات اخلاقی امانت‌داری، انتخاب افراد شایسته برای مسئولیت‌هاست. وقتی مسئولیتی به فرد ناتوان، فاسد یا فاقد صلاحیت سپرده می‌شود، تنها یک انتخاب اشتباه رخ نداده، بلکه امانت عمومی تضییع شده است. از این رو، «اهلیت» باید بر روابط خانوادگی، حزبی، قبیله‌ای، ثروت و وابستگی‌های شخصی مقدم باشد. این اصل را می‌توان از پیوند میان «ردّ امانت به اهل آن» و ساختار حکمرانی در آیه ۵۸ سوره نساء استخراج کرد.

۵. مشورت و پرهیز از استبداد رأی

حکمرانی اخلاقی، خود را بی‌نیاز سایت تفریحی از عقل و تجربه دیگران نمی‌داند. قرآن مؤمنان را کسانی معرفی می‌کند که امورشان را با شورا و مشورت سامان می‌دهند: «و کارشان با مشورت میان خودشان است.» (شوری: ۳۸). مشورت علاوه بر افزایش کیفیت تصمیم‌گیری، قدرت را از انحصار یک فرد خارج می‌کند و زمینه شنیدن

عقیق: محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، در یادداشتی که در ماهنامه فرهنگی هنری سرو، ویژه‌نامه رهبر شهید انقلاب، حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای منتشر شد، تأکید کرد که امام سیدعلی خامنه‌ای در سخت‌ترین شرایط، معیار تشخیص مسیر درست از نادرست بوده‌اند.

متن کامل این یادداشت به شرح زیر است: «ما در سوگ رهبر شهیدمان جواب بازی آمیرزا هستیم، اما این سوگواری تنها یک احساس عاطفی نیست. درک ما از ایشان، که از تجربه زیسته‌مان نشأت می‌گیرد، پیوسته به ما یادآوری می‌کند که چه گوهر بی‌همتایی را از دست داده‌ایم؛ و همزمان، بذر انتقام از دشمنان ایشان، یعنی دشمنان اسلام و ایران، را در دل ما می‌کارد. درباره ایشان بسیار می‌توان گفت و باید گفت. اجازه دهید من نیز سهمی در این روایت داشته باشم؛ روایتی از یک سرباز درباره فرمانده کل قوا و روایتی از یک شاگرد درباره استادش که بخش مهمی از عمر خود را در مکتب ایشان آموخته است.

سال‌های زیادی از عمرم را در مسئولیت‌های گوناگون گذرانده‌ام؛ از دوران دفاع مقدس تا مسئولیت‌های اجرایی و مدیریتی. در این مسیر، بارها فرصت یافتم تا از نزدیک، دیدگاه و تدبیر ایشان را که با صلابت در عاطفه انسانی‌شان آمیخته بود، مشاهده کنم.

گاهی میان فرمانده و نیرو، رابطه‌ای فراتر از سلسله‌مراتب سازمانی شکل می‌گیرد. این رابطه نه بر پایه دستورات ساختاری، بلکه بر اساس اعتماد، ایمان، تجربه و باور مشترک بنا می‌شود. در چنین رابطه‌ای، فرمانده فقط مسئول تقسیم وظایف نیست؛ او مسیر حرکت را مشخص می‌کند، افق را نشان می‌دهد و در دشوارترین میدان‌ها، معیار تشخیص راه از بیراهه می‌شود. برای من، امام سیدعلی خامنه‌ای چنین جایگاهی داشت.

برای نسل ما که سال‌های دفاع مقدس را تجربه کرده‌ایم، فرمانده خوب فقط با مفهوم «مقتدر» تعریف نمی‌شود. فرمانده باید «محبوب» نیروهای خود نیز باشد. نیروها باید باور داشته باشند که فرمانده‌شان از جنس خود آنهاست. درد آنها را می‌فهمد. رنج آنها را درک می‌کند. در کنار آنها ایستاده است.

بسیاری از مردم رهبران را از پشت تریبون‌ها می‌شناسند؛ از سخنرانی‌ها، مواضع و پیام‌ها. اما کسانی که در میدان مسئولیت بوده‌اند، رهبر را در لحظه‌های تصمیم‌گیری‌های دشوار می‌شناسند؛ آنجا که باید میان چند راه سخت، بهترین راه انتخاب شود. آنجا که فشارها فراوان است، اما نباید ذره‌ای از اصول عقب نشست. آنجا که باید هم آرمان را حفظ کرد و هم واقعیت را دید. هنر بزرگ امام شهید ما در همین نقطه بود.

او معلم آرمان‌خواهی واقع‌بینانه بود. هرگز اجازه نداد آرمان‌گرایی به خیال‌پردازی تبدیل شود و هرگز هم نپذیرفت واقع‌گرایی به محافظه‌کاری فروکاسته شود. همواره تلاش می‌کرد میان آرمان و عمل، میان ارزش و کارآمدی، میان ایمان و مدیریت، پل بزند.

من در دوره‌های مختلف خدمت خود، به‌ویژه در مسئولیت‌های اجرایی، بارها شاهد بودم که ایشان بیش از هر چیز بر «کارآمدی» نظام تأکید می‌کرد. او معتقد بود که مشروعیت مردمی نظام اسلامی تنها با شعار حفظ نمی‌شود؛ مردم باید آثار انقلاب را در زندگی خود لمس کنند. باید عدالت را احساس کنند. باید پیشرفت را ببینند. باید خدمات را در زندگی روزمره خود تجربه کنند. به همین دلیل بود که مفهوم «مدیریت جهادی» در اندیشه او جایگاه ویژه‌ای داشت. این یک عنوان تشریفاتی نبود؛ «روش حکمرانی» خودِ او بود. یعنی مدیر کشور نباید منتظر فراهم شدن همه شرایط بماند. باید در دل محدودیت‌ها راه پیدا کند. باید از ظرفیت‌های ملی استفاده کند. باید به جوانان اعتماد کند. باید از بن‌بست‌ها عبور کند.

به یاد دارم در سال‌هایی که مسئولیت مدیریت شهری تهران را بر عهده داشتم، حمایت‌ها و تأکیدهای ایشان بر روحیه جهادی، برای ما یک پشتوانه معنوی بزرگ بود. وقتی رهبر انقلاب از خدمت‌رسانی به مردم و تلاش شبانه‌روزی مدیران سخن می‌گفت، در واقع یک الگوی مدیریتی را ترسیم می‌کرد؛ الگویی که محور آن مردم بودند.

او حقیقتاً مردم را باور داشت. این باور، ریشه در شناخت عمیق او از ملت ایران داشت، نه اینکه یک شعار برای بازار سیاسی باشد. او به ظرفیت‌های این ملت ایمان داشت. معتقد بود که هر زمان مردم وارد میدان شوند، بزرگ‌ترین مشکلات نیز قابل حل خواهد بود. با همین نگاه بود که در مقاطع حساس تاریخ انقلاب بارها کشور را از بحران‌ها عبور داد.

اگر بخواهم از زاویه‌ای شخصی‌تر سخن بگویم، باید به ویژگی دیگری اشاره کنم؛ ویژگی‌ای که کمتر درباره آن گفته شده است. رهبر انقلاب در عین صلابت، انسانی عاطفی و مهربان بود. کسانی که فقط سخنرانی‌های رسمی او را دیده‌اند، شاید بیشتر با چهره مقتدر و استوار او آشنا باشند. اما کسانی که از نزدیک با او نشست و برخاست داشته‌اند، می‌دانند که در پس آن صلابت، قلبی سرشار از محبت نسبت به مردم، خانواده‌های شهدا، جانبازان، ایثارگران و خدمتگزاران کشور وجود داشت.

در دیدارهای مختلف، بارها مشاهده کردم که با چه دقتی سخنان دیگران را گوش می‌داد. چگونه جزئی‌ترین مسائل را به خاطر می‌سپرد. چگونه نسبت به مشکلات مردم حساسیت نشان می‌داد. این ویژگی‌ها بود که میان او و مردمش پیوندی عمیق ایجاد کرده بود. در طول دهه‌های متمادی، میلیون‌ها ایرانی او را نه فقط به‌عنوان رهبر سیاسی‌شان، بلکه به‌عنوان تکیه‌گاهی معنوی می‌شناختند. در بزنگاه‌های دشوار، سخنان او آرامش‌بخش بود. در روزهای ناامیدی، امید می‌آفرید. در لحظه‌های تردید، مسیر را روشن می‌کرد.

شاید برخی تصور کنند که دغدغه اصلی یک رهبر صرفاً مسائل کلان سیاسی و امنیتی است. البته این مسائل اهمیت فراوانی دارند، اما آنچه من در سیره ایشان مشاهده کردم، توجه عمیق به «زندگی روزمره» مردم بود. او می‌دانست که اقتدار ملی بدون رضایت عمومی پایدار نمی‌ماند و رضایت عمومی نیز بدون خدمت صادقانه به مردم حاصل نمی‌شود. به همین دلیل بود که همیشه بر مدیریت جهادی تأکید داشت.

مدیریت جهادی در نگاه او یک «سبک زندگی» بود. یعنی مسئول، آسایش خود را فدای پیشرفت کشور کند. یعنی مدیر، میز را هدف نداند بلکه خدمت را هدف بداند. یعنی در برابر مشکلات، به جای توجیه و بهانه، راه‌حل پیدا کند. اگر امروز بخواهم مهم‌ترین درسی را که از او آموختم در یک جمله خلاصه کنم، این می‌شود: «دوره مسئولیت ما امانت مردم و میدان مجاهدت است، نه طعمه و فرصت برای منافع شخصی».

او این نگاه را نه فقط در سخن، بلکه در عمل به نمایش گذاشت. دهه‌های متمادی مسئولیت سنگین رهبری را بر دوش کشید؛ در حالی که کشور

اگر همسایه شما طلا را به صورت قرض به شما داده و شما آن را فروخته‌اید، همچنان بدهکار همان مقدار طلا (۴۰ گرم) هستید. تغییرات قیمت طلا، چه افزایش و چه کاهش، تأثیری بر این بدهی ندارد خرید لایسنس نود 32 همیار نود 32 و شما موظف به بازگرداندن همان مقدار طلا هستید.

عقیق: آیات عظام محمدعلی کرمانی، رئیس مجلس خبرگان رهبری، علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، و علی عباسی، رئیس جامعه المصطفی العالمیه، با ارسال نامه‌هایی جداگانه، مراتب تقدیر و تشکر خود را از آیت‌الله شهرستانی، نماینده مرجع عالیقدر جهان تشیع، آیت‌الله سیستانی در ایران، به دلیل برگزاری مراسم گرامیداشت اربعین تدفین رهبر شهید با حضور علمای ۵۵ ملیت، ابراز کردند.

در بخشی از این نامه‌ها ذکر شده است که این اقدام ارزشمند، بار دیگر عمق پیوندهای اعتقادی، تاریخی و عاطفی میان ملت‌های ایران و عراق و همچنین فرهیختگان سایر کشورها را به بک لینک وضوح نشان داد.

مراسم گرامیداشت اربعین تدفین امام شهید و قائد عظیم‌الشأن، به همت امور بین‌الملل دفتر آیت‌الله سیستانی، روز جمعه ۳۰ مرداد در دفتر ایشان در قم برگزار گردید.

این مراسم با تلاوت آیاتی از قرآن کریم توسط جمعی از قاریان برجسته بین‌المللی از جمله حامد شاکرنژاد و سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی همراه بود. در این آیین، جمعی از علما و بزرگان حوزه‌های علمیه، شخصیت‌های کشوری و لشکری و اقشار مختلف مردم حضور داشتند.