حیات امام عسکری (ع)

۱۳۹۳/۱۰/۰۹


۷۱۰ بازدید

در خصوص آشنایی با زندگی امام حسن عسکری (علیه‌السلام) توضیحاتی می خواستم؟

امام حسن عسكري (ع) در عزاي پدر

وصي امام حسن (ع)

امام عسكري (ع)

آشنايي با زندگي امام حسن عسكري (عليه‌السلام)

ولادت امام حسن عسكري عليه السلام

امام عسکری(ع) یا امام عسگری؟

یکی از روش‌های اصلی برای تقویت سئو سایت، استفاده از بک لینک قوی و با کیفیت است. این بک لینک‌ها از سایت‌های معتبر و مرتبط گرفته می‌شوند و باعث افزایش اعتماد موتورهای جستجو و دیده شدن صفحات سایت می‌شوند. استفاده از بک لینک قوی و با کیفیت بازدید هدفمند جذب کرده و رشد طبیعی سایت را تضمین می‌کند. ترکیب این روش با محتوای ارزشمند، موفقیت بلندمدت سایت را تضمین می‌کند.

جعفر كذاب يا تائب

ریشه

تاریخ و سیره

تاریخ و سیره انبیاء و اولیاء

تاریخ و سیره معصومین (علیهم السلام)

تاریخ و سیره امام حسن عسکری (علیه السلام)

زندگینامه امام حسن عسکری (ع)

اعلام ویژه برنامه‌های حرم رضوی به مناسبت میلاد پیامبر اعظم(ص) و امام جعفر صادق(ع)

عقیق:حجت‌الاسلام والمسلمين حسین شریعتی‌نژاد، گفت: هم زمان با فرا رسیدن هفدهم  ربیع‌الاول که مصادف با میلاد پیامبر مهر و رحمت، حضرت محمد مصطفی(ص) و امام جعفر صادق(ع) است، ویژه برنامه‌های فرهنگی – مذهبی شاد و متنوعی در حرم مطهر رضوی، برگزار خواهد شد.

وی،تصریح کرد: این ویژه برنامه‌ها از شامگاه سه‌شنبه ۱۸ شهریور بعد از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا، در صحن پیامبر اعظم(ص) با قرائت زیارت امین‌الله و مدیحه‌سرایی ذاکر اهل بیت(ع)، علی ملائکه آغاز می‌شود و سپس گروه سرود و هم خوانی “عروه الوثقی”، به اجرای برنامه هم خوانی و سرودهای عیدانه،می‌پردازند.

حجت‌الاسلام شریعتی‌نژاد، افزود: سخنرانی حجت‌الاسلام شهاب مرادی در خصوص معرفی سیره رسول‌الله(ص)، شعرخوانی شاعر آئینی محمدجواد خراشادی‌زاده، اجرای سرود توسط گروه هم خوانی “آل طاها” و مدیحه‌سرایی و مولودی‌خوانی توسط مهدی سروری و مهدی سلحشور، از دیگر برنامه‌های شب میلاد پیامبر اعظم(ص) و امام جعفر صادق(ع) است.

ویژه برنامه‌های جشن روز هفده ربیع الاول

وی در ادامه، به برنامه‌های جشن ولادت پیامبر مهربانی‌ها(ص) و امام جعفر صادق(ع) در روز چهارشنبه ۱۹ شهریور اشاره و عنوان کرد: این ویژه برنامه، با حضور تولیت آستان قدس رضوی و جمعی از مدیران، مسئولان و خدام بارگاه سراسر نور رضوی از ساعت 9:00 صبح در تالار ولایت، برگزار می‌شود.

معاون تبلیغات اسلامی حرم رضوی، ابراز کرد: این مراسم باشکوه با مدیحه‌سرایی و مولودی‌خوانی جمعی از مدیحه‌سرایان و ستایشگران آل‌الله، سید امیر احمدنیا، محمد جعفرنژاد، محمد اسداللهی، ابراهیم قانع و علی ملائکه، در مدح و منقبت پیامبر مهر و رحمت، حضرت محمد مصطفی(ص) و امام جعفر صادق(ع)،همراه خواهد بود.

وی،بیان کرد: در این مراسم همچنین، حجت‌الاسلام سید حسین سیدی، شاعر آئینی اهل بیت(ع) به اجرای برنامه شعرخوانی می‌پردازد و اجرای سرود و هم خوانی توسط گروه سرود “بِضعِهُ المُصطَفی”، از دیگر برنامه‌های این مراسم است.

حجت‌الاسلام شریعتی‌نژاد،اظهار داشت: در این روز فرخنده و مسعود، همچنین زائران حرم مطهر رضوی در رواق امام خمینی(ره) نیز میزبان برنامه‌های جشن میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) خواهند شد که این برنامه‌ها از ساعت 10:30 روز چهارشنبه با اجرای گروه سرود “خادم‌الزهرا(س)”، آغاز می‌شود.

وی، عنوان کرد: سخنرانی حجت‌الاسلام ناصر رفیعی، و مدیحه‌سرایی مداح و ستایشگر اهل بیت(ع)، سید رضا حسینی از دیگر برنامه‌های جشن میلاد، در رواق امام خمینی(ره)،خواهد بود.

ویژه برنامه‌های شام میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع)

معاون تبلیغات اسلامی حرم رضوی، در ادامه،به ویژه برنامه‌های شام میلاد حضرت محمد مصطفی(ص) و امام جعفر صادق(ع) اشاره کرد و گفت: این ویژه برنامه‌ها، شامگاه چهارشنبه ۱۹ شهریور در صحن پیامبر اعظم(ص) میزبان زائران و مجاوران بارگاه ملکوتی حضرت رضا(ع)، خواهد بود.

وی، بیان کرد: در این مراسم، زیارت شریف امین‌الله، با نوای دلنشین مهدی رسولی قرائت می‌شود و سپس حاضران، میهمان اجرای زیبای گروه سرود “بِضعَهُ المُصطَفی(ص)”، خواهند شد و در ادامه، سعید تاج محمدی از شعرای خطه کاشمر به شعرخوانی در وصف و منقبت موالید هفده ربیع، می‌پردازد.

یکی از روش‌های مؤثر برای ارتقای جایگاه صفحات سایت، استفاده از خرید بک لینک واقعی و دائمی است. این نوع بک لینک‌ها از سایت‌های معتبر و مرتبط گرفته می‌شوند و باعث دیده شدن صفحات سایت و افزایش اعتماد موتورهای جستجو می‌شوند. استفاده از خرید بک لینک واقعی و دائمی، بازدید هدفمند ایجاد کرده و رشد طبیعی سایت را تضمین می‌کند. ترکیب این روش با تولید محتوای ارزشمند، موفقیت بلندمدت سایت را تضمین می‌کند.

حجت‌الاسلام شریعتی‌نژاد، خاطرنشان کرد: سخنرانی حجت‌الاسلام رفیعی، مدیحه‌سرایی و مولودی‌خوانی جمعی از ذاکران خوش الحان اهل بیت(ع) مهدی سروری، محمد صالحی‌پور، رسول میثمی، مهدی پاینده‌فر، مجتبی خرسندی، محمد جعفرنژاد و علیرضا نژاد حسین، از دیگر برنامه‌های شام میلاد حضرت محمد(ص) و امام جعفر صادق(ع)،در حرم مطهر رضوی است.

فیسبوک

سروش

واتس‌اپ

لینکدین

توییتر

تلگرام

فیسبوک

سروش

واتس‌اپ

لینکدین

توییتر

تلگرام

پیام آیت‌الله مکارم شیرازی به کنفرانس وحدت اسلامی:
علمای اسلام باید با هوشیاری اجازه اختلاف و افتراق در میان مسلمانان را ندهند

عقیق: آیت الله العظمی مکارم شیرازی در پیامی خطاب به مهمانان کنفرانس وحدت گفت: شما اندیشمندان فقط به سخن گفتن از وحدت بسنده نکنید بلکه راهکارهای عملی و پایدار برای تحقق آن ارائه نمایید.

پیام آیت الله العظمی مکارم شیرازی به سی و نهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین والصلاة علی نبیه رحمة للخلق أجمعین و علی آله الطاهرین و أصحابه المنتجبین

الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الخَبَائِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغلال الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصْرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

در آغاز سخن لازم است میلاد پرخیر و برکت رحمه للعالمین محمد مصطفی صلی الله علیه و آله را به همۀ مسلمانان و به خصوص شما میهمانان عزیز تبریک و تهنیت عرض نمایم و هم چنین از همه برگزار کنندگان و شرکت کنندگان در این همایش مهم و بزرگ تشکر و قدردانی نمایم و امیدوارم این همایش گامی موثر در همگرایی و تقارب و اتحاد مسلمانان بردارد.

خداوند متعال در این آیه شریفه نخست به وظایف مهم پیامبر اشاره و در ادامه پیروان او را توصیف نموده است پیروانی که با ایمان به خداوند او را یاری نموده و با تبعیت از نوری که همراه اوست به رستگاری دست می یابند.

آن اوصاف همان نکاتی است که امت اسلام باید سرلوحه زندگی خویش قرار دهند که اگر بر حول این محور جمع شوند و ایمان خویش را تقویت نموده و با هرچه در توان دارند پیامبر را یاری دهند و دین اسلام و قرآن کریم را الگوی زندگی خویش بدانند. دلهای آنان به یکدیگر نزدیک خواهد شد.

همه شما عزیزان میدانید که راه حل مشکلات جهان اسلام وحدت بر محور مشترکات است هر چند در برخی مسائل میان فرق اسلامی تفاوتهایی وجود دارد اما تاکید بر اصول و پایبندی به اهداف واحد سدی محکم در برابر توطئه های تفرقه انگیز است و علمای اسلام باید با هوشیاری اجازه اختلاف و افتراق در میان مسلمانان را ندهند. امروز بیش از هر زمان دیگری امت اسلامی نیازمند بازگشت به اصل اصیل و حیاتی وحدت دارد؛ «إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ».

بیش از دو سال از حمله به یکی از مهمترین مرزهای دنیای اسلام یعنی بیت المقدس و به خاک و خون کشیدن برادران و خواهران مسلمان ما در غزه امتحان دشواری برای جهان اسلام و خصوصا علمای آن پدید آورده است. گرسنگی، تشنگی و محاصره سرتاسر این منطقه را در بر گرفته است و هر روز در مقابل چشمان ما و بلکه همۀ دنیا کودکان بی هوش و مادران بی رمق تر میشوند و وحشیگری و درنده گی رژیم صهیونیستی همچنان ادامه دارد اینجا دیگر نه تنها بحث یک ملت مظلوم که معیار آزمایش وجدان بشریت مطرح است.

وظیفه بسیار مهم شما عزیزان در این کنفرانس این است که فقط به سخن گفتن از وحدت بسنده نکنید بلکه راهکارهای عملی و پایدار برای تحقق آن ارائه نمایید از جمله تقویت همکاریهای فرهنگی و علمی ایجاد جبهه رسانه ای مشترک علیه جنگ روانی دشمن حمایت واقعی از ملت فلسطین و مقابله با طرحهای تجزیه طلبانه استکبار.

ینجانب امیدوارم که این همایش در تحقق هرچه بیشتر وحدت میان امت اسلامی و در یک کلمه اعتلای اسلام و مسلمین گام های مفیدی بردارد؛ وَلَیَنْصُرَنَّ الله مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ».

والسلام علیکم و رحمة الله وبرکاته

در لینک‌سازی، بک لینک هرمی روشی است که می‌تواند سرعت رشد سایت شما را افزایش دهد. با استفاده از

قم – ناصر مکارم شیرازی

فیسبوک

سروش

واتس‌اپ

لینکدین

توییتر

تلگرام

فیسبوک

سروش

واتس‌اپ

لینکدین

توییتر

تلگرام

از جمله مسائلی که در زندگی امروزه بسیاری از افراد با آن مواجه می‌ شوند، مشکلات پوستی هستند. برای رفع این مشکلات، انتخاب یک پزشک پوست متخصص و با تجربه در تهران بسیار اهمیت دارد. در این مطلب، به معرفی تعدادی از بهترین پزشکان پوست در تهران خواهیم پرداخت.

Continue reading

احکام قبله

مسأله ۷۶۳ ـ جای خانه کعبه که در مکه معظّمه میباشد قبله است، و باید روبروی آن نماز خواند، ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز میخواند کافی است. و همچنین است کارهای دیگری ـ مانند سر بریدن حیوانات ـ که باید رو به قبله انجام گیرد.مسأله ۷۶۴ ـ کسی که نماز واجب را ایستاده میخواند، باید سینه و شکم او رو به قبله باشد، بلکه صورت او نیز نباید زیاد از قبله منحرف باشد، و احتیاط مستحب آن است که انگشتان پای او هم رو به قبله باشد.

مسأله ۷۶۵ ـ کسی که باید نشسته نماز بخواند، باید در موقع نماز سینه و شکم او رو به قبله باشد، بلکه صورت او هم نباید زیاد از قبله منحرف باشد.

مسأله ۷۶۶ ـ کسی که نمی‌تواند نشسته نماز بخواند، باید در حال نماز به پهلو طوری بخوابد که جلوی بدن او رو به قبله باشد، و تا وقتی که ممکن است به پهلوی راست بخوابد نباید ـ بنا بر احتیاط لازم ـ به پهلوی چپ بخوابد، و اگر این دو ممکن نباشد باید به پشت بخوابد به‌طوری که کف پاهای او رو به قبله باشد.

مسأله ۷۶۷ ـ نماز احتیاط و سجده و تشهّد فراموش شده را باید رو به قبله بجا آورد ـ و بنا بر احتیاط استحبابی ـ سجده سهو را نیز رو به قبله بجا آورد.

مسأله ۷۶۸ ـ نماز مستحبّی را می‌شود در حال راه رفتن و سواری خواند، و اگر انسان در این دو حال نماز مستحبّی بخواند، لازم نیست رو به قبله باشد.

مسأله ۷۶۹ ـ کسی که میخواهد نماز بخواند، باید برای پیدا کردن قبله کوشش نماید تا یقین، یا چیزی که در حکم یقین است ـ مثل شهادت دو عادل اگر مستند به حس و مانند آن باشد ـ پیدا کند که قبله کدام طرف است، و اگر نتواند باید به گمانی که از محراب مسجد مسلمانان، یا قبرهای مؤمنین، یا از راه‌های دیگر پیدا می‌شود عمل نماید، حتی اگر از گفته فاسق یا کافری که به واسطه قواعد علمی قبله را میشناسد گمان به قبله پیدا کند کافی است.

مسأله ۷۷۰ ـ کسی که گمان به قبله دارد، اگر بتواند گمان قوی‌تری پیدا کند، نمی‌تواند به گمان خود عمل نماید. مثلاً اگر میهمان از گفته صاحب خانه گمان به قبله پیدا کند، ولی بتواند از راه دیگر گمان قوی‌تری پیدا کند، نباید به حرف او عمل نماید.

مسأله ۷۷۱ ـ اگر برای پیدا کردن قبله وسیله‌ای ندارد، یا با اینکه کوشش کرده، گمانش به طرفی نمیرود، نماز خواندن به یک طرف کافی است، و احتیاط مستحب آن است که چنانچه وقت نماز وسعت دارد چهار نماز به چهار طرف بخواند.

مسأله ۷۷۲ ـ اگر یقین یا گمان کند که قبله در یکی از دو طرف است، باید به هر دو طرف نماز بخواند.

مسأله ۷۷۳ ـ کسی که بخواهد به چند طرف نماز بخواند، اگر بخواهد دو نماز بخواند که مثل نماز ظهر و عصر باید یکی بعد از دیگری خوانده شود، و احتیاط مستحب آن است که نماز اوّل را به آن چند طرف بخواند، بعد نماز دوّم را شروع کند.

مسأله ۷۷۴ ـ کسی که یقین به قبله ندارد، اگر بخواهد غیر از نماز کاری کند که باید رو به قبله انجام داد، مثلاً بخواهد سر حیوانی را ببرد، باید به گمان عمل نماید، و اگر گمان ممکن نیست، به هر طرف که انجام دهد صحیح است.

نماز تحیت چیست و چگونه خوانده می‌شود؟

 

 

نمازهای مستحبی نمازهایی هستند که مسلمانان برای کسب ثواب بیشتر و نزدیک تر شدن به خداوند و دوری از شیطان بجا می‌آورند. نمازهای مستحبی به صورت دورکعت، دورکعت خوانده می‌شوند. یکی از نمازهای مستحبی مسلمانان نماز تحیت است که هنگام ورود برای احترام به مسجد خوانده می‌شود.

نماز تحیت

نماز تَحِیَّت یا نماز تحیت مسجد، نمازی مستحب است که برای احترام به مسجد خوانده می‌شود. مستحب است هنگام ورود به هر مسجد، قبل از نشستن، دو رکعت نماز تحیت مسجد خوانده شود.

 

نماز تحیت، کیفیت خاصی ندارد و نمازگزار می‌تواند بعد از سوره حمد، هر سوره‌ای بخواند؛ حتی می‌توان به خواندن سوره حمد اکتفا کرد.

 

همچنین با خواندن سایر نمازهای مستحب یا واجب در مسجد، دیگر نیازی به خواندن نماز تحیت نیست. مثلا اگر یک نماز دورکعتی واجب (مثلاً نماز صبح) را هم بخواند کافی است، یعنی در این صورت این نماز هم نماز صبح و هم نماز تحیت مسجد محسوب می‌شود.

 

درباره حق مسجد، در کتاب‌های حدیثی روایاتی آمده است؛ که از آن جمله روایاتی است که در آن به خواندن دو رکعت نماز تحیت مسجد سفارش شده است:

پیامبر اکرم(ص):

«هر گاه یکى از شما وارد مسجد می‌شود، ننشیند تا آن‌که دو رکعت نماز بگزارد».

 

امام علی(ع):

«از جمله حقوق مسجد، این است که هرگاه بدان پا نهادى، دو رکعت نماز بگزارى، و از جمله حقوق آن دو رکعت، این است که در آنها “اُمّ القرآن (سوره حمد )” را بخوانى».

 

از این‌رو؛ در احکام شرعی مسجد آمده است: وقتى انسان وارد مسجد می‌شود، مستحب است دو رکعت نماز به قصد تحیت و احترام مسجد بخواند و اگر نماز واجب یا مستحب دیگرى هم بخواند کافى است. و مقصود از نماز تحیّت آن است که حرمت مسجد به واسطه نشستن بدون نماز هتک نشود.

     

    بنابراین کسی که به قصد بجا آوردن نماز واجب یا نماز مستحب در مسجد حاضر می‌شود، همین قدر که بعد از ورود به مسجد و قبل از آن‌که بر زمین بنشیند، نمازی را شروع کند، در واقع نماز تحیت مسجد را نیز بجای آورده است، اگر چه قرار دادن نماز مستقلی به عنوان نماز تحیّت مسجد، افضل است.

     

    مکروه است مسجد را محل عبور قرار داد؛ این کراهت با خواندن نماز تحیت در مسجد، رفع می‌شود. (نجفی، مجمع الرسائل، ۱۳۷۳ش، ص۴۲۰؛ یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۳۱)

     

    خواندن نماز تحیت در مسجد الحرام

    به فتوای اکثر مراجع، مسجد الحرام نماز تحیت ندارد؛ بلکه تحیت آن، طواف است. به گفته شهید ثانی در کتاب الروضة البهیة، همان طور که تحیت و احترام مساجد با نماز است، تحیت مسجد الحرام طواف است.

     

    نماز تحیت مسجد جمکران 

    مسجد جمکران در نزدیکى شهر مقدّس قم واقع شده است که به امر امام زمان(علیه السلام) بنا گردید و داراى آثار و برکات فراوانى است. میرزا حسین نوری از محدثان شیعه در کتاب نجم الثاقب، برای مسجد جمکران نماز تحیت مخصوص نقل کرده است.

     

    این نماز دارای دو رکعت است که در هر رکعت، یک مرتبه سوره حمد، هفت مرتبه سوره توحید، هفت بار ذکر رکوع و در هر سجده هفت بار ذکر سجده خوانده می‌شود (در رکوع هفت بار بگوید سبحان ربّى الْعظیم و بحمده و در سجده هفت بار بگوید سبحان ربّى الأعلى و بحمده).

     

    ثواب خواندن نماز اول وقت

     

    نماز را در اول وقت آن بجا آورید تا مشمول آثار و ثواب آن شوید
    نماز اول وقت از جمله اعمال مستحبی است که توصیه زیادی به آن شده است. به طوری که می توان سعادت دنیا و آخرت را در خواندن نماز اول وقت دانست. در این مقاله به روایت ها و نقل قول هایی در مورد فضائل و برکات نماز اول وقت پرداخته ایم.

    احادیث ذکر شده از ائمه اطهار (ع) در خصوص نماز اول وقت:
    1. یکی از اصحاب امام صادق (ع) به آن حضرت عرض کرد: یا ابا عبد اللَّه! مرا از بهترین وقت براى خواندن نماز صبح آگاه فرما. امام (ع) فرمود: هنگام طلوع فجر؛ زیرا خداوند مى‏فرماید: «به تحقیق که قرآن فجر مشهود است»؛ یعنى، نماز صبح را هم فرشتگان روز و هم فرشتگان شب مشاهده می­کنند. پس اگر بنده‏اى نماز صبح خود را به هنگام طلوع فجر بخواند، ثواب آن دو بار در نامه اعمال او نوشته مى‏شود، هم فرشتگان روز مى‏نویسند و هم فرشتگان شب.

    2. حضرت موسى بن جعفر (ع): «[عطر] نمازهاى واجب که در اول وقت و با آداب و حدود مخصوص به خود خوانده مى‏شوند، از برگ­ها و ساقه‏هاى نو رسیده و شاداب و با طراوت آسخوشبوتر است. پس بر شما است که نماز [واجب] را در اول وقت آن بجاى آورید».

    3. زُراره از امام باقر (ع) می پرسد: خداوند کار شما را به صلاح آورد، اداى نمازها در اول وقت آن بهتر است، یا در وسط وقت، یا در آخر وقت؟ امام (ع) فرمود: در اول وقت. رسول خدا (ص) فرمود: «خداوند عزّ و جلّ، کارهاى نیک را موقعى دوست دارد که در انجام آن تعجیل شود».

    4. امام صادق (ع): «هر که نمازهاى واجب را در اول وقت بخواند و درست ادا کند، فرشته آن را پاک و درخشان به آسمان رساند و آن نماز فریاد زند خدا تو را حفظ کند چنانچه حفظم کردی و تو را به خدا سپارم چنانچه مرا به فرشته‏اى کریم سپردى و هر که بدون عذر بعد از وقتش، آن را بدون دقت و ارتباط معنوی لازم بخواند، فرشته آن را سیاه و تاریک بالا برد و آن نماز فریاد کشد خدا ضایعت کند چنانچه ضایعم کردى و رعایتت نکند چنانچه رعایتم نکردى…».

    علمای بزرگ هم با توجه به این احادیث مردم را سفارش به انجام نماز در اول وقت نموده و آن را از اصول مهمّ سیر و سلوک و قُرب به سوی خدا و کمال انسانی دانسته اند.

    نتیجه: بر اساس روایات از ائمه اطهار (ع) و سفارش علما پسندیده این است که انسان اگر عذر شرعی نداشته باشد، نماز را در اول وقت آن بجا آورد تا مشمول آثار و ثواب آن شود.

     

    خواندن نماز اول وقت,برکات خواندن نماز اول وقت,ثواب خواندن نماز اول وقت
    خواندن نماز اول وقت باعث برآورده شده حاجات میشود

     

    برکات خواندن نماز اول وقت:

    1- برآورده شدن خواسته ها:
    امام حسن عسکری – علیه السلام – فرموده اند: «موسی بن عمران با خداوند سخن گفت و از پروردگار خویش پرسید: خدایا! پاداش کسی که نمازش را اول وقت می خواند چیست؟ خداوند تبارک و تعالی فرمود: خواهش و خواسته او را برآورده می کنم و بهشت را بر او مباح می گردانم.»

    2- برطرف شدن گرفتاری و ناراحتی:
    پیامبر اكرم(ص) فرمودند:”بنده ای نیست كه به وقت های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این كه من سه چیز را برای او ضمانت می كنم: برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش.”

    3 – ورود به بهشت و دوری از جهنم:
    رسول الله – صلی الله علیه وآله – فرمود: «إِنَّ رَبَّکُمْ یَقُولُ هَذِهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ الْمَفْرُوضَاتُ فَمَنْ صَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ حَافَظَ عَلَیْهِنَّ لَقِیَنِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَهُ عِنْدِی عَهْدٌ أُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ مَنْ لَمْ یُصَلِّهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ لَمْ یُحَافِظْ عَلَیْهِنَّ فَذَلِکَ إِلَیَّ إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وَ إِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَه»[1]رسول خدا فرمود: خدای شما می فرماید: این نمازهای پنجگانه فریضه است، پس کسی که این نمازها را در وقتش به جا آورد و محافظت بر او نماید، روز قیامت مرا ملاقات خواهد کرد. و بر عهده من است که او را وارد بهشت کنم، و کسی که در وقتش نمازها را به جا نیاورد و محافظت بر او نکند، در این صورت بر من است که اگر بخواهم او را عذاب می کنم، و اگر بخواهم او را می بخشایم.»

    4- دوری شیطان و تلقین شهادتین:
    پیامبر اكرم(ص) فرمودند: “شیطان تا زمانی كه مؤمن بر نمازهای پنج گانه در وقت آن محافظت كند، پیوسته از او در هراس است؛ پس چون آنها را ضایع نمود بر وی جرأت پیدا كرده و او را در گناهان بزرگ می اندازد. امام صادق(ع) می فرمایند: “ملک الموت در هنگام مردن، شیطان را از محافظ بر نماز دور می كند و شهادت به یگانگی خدا و نبوت پیامبرش را در آن هنگامه بزرگ به او تلقین می نماید.” زیاد شدن عمر، مال و اولاد صالح در دنیا، در امان بودن از ترس و هول مرگ در موقع مردن، آسان شدن سؤال نكیر و منكر در قبر، توسعه یافتن قبر، نورانی شدن چهره، دادن نامه عمل به دست راست و آسان گرفتن حساب در محشر، رضایت خداوند، سلام دادن خدا به او و نگاه كردن از روی رحمت به او در هنگام عبور از صراط  و… از دیگر آثار و بركات نماز اول وقت است كه در روایات به آن اشاره شده است.

    حجةالاسلام انصاری می گوید: امام(ره) در روزهای آخر عمرشان می خواستند بخوابند؛ به من فرمودند اگر خوابیدم، اول وقت نماز صدایم بزن، گفتم چشم. دیدم اول وقت شد و امام(ره) خوابیده اند، حیفم آمد صدایشان بزنم؛ عمل جراحی، سرم به دست، گفتم صدایشان نزنم بهتر است.

    چنددقیقه ای از اذان گذشت و امام(ره) چشم هایشان را باز كردند، گفتند: وقت شده؟ گفتم: بله فرمودند: چرا صدایم نزدی؟ گفتم: ده دقیقه بیشتر از وقت نگذشته است. گفتند: مگر به شما نگفتم. سپس امام(ره) فرزند خود را صدا زدند و فرمودند: ناراحتم. از اول عمرم تا حالا نمازم را اول وقت خوانده ام، چرا الان باید ده دقیقه تأخیر بیفتد؟”.

    5- خشنودی خداوند:
    امام صادق(عليه السلام) در اين باره مي‌فرمايند: «الصلوةُ تستحبُّ في اَوَّلِ الأَوقاتِ»، خواندن نماز در اول وقت و در اولين فرصت، کاري مستحب و پاداش افزاست. (بحارالانوار، ج 80، ص 13) همچنين از آن حضرت نقل شده که نماز اول وقت، «خشنودي کردگار» را به همراه دارد.

    6- در امان بودن از بلاهای آسمانی:
    رسول الله – صلی الله علیه و آله – وعده داده: «إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَاهَةً مِنَ السَّمَاءِ عُوفِیَ مِنْهَا حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَ رُعَاةُ الشَّمْسِ أَیِ الْحَافِظُونَ لِأَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ وَ عُمَّارُ الْمَسَاجِدِ» «هنگامی که خداوند سبحان، از آسمان آفت نازل کرد حاملین قرآن، رعایت کنندگان خورشید، یعنی کسانی که اوقات نماز را مراعات کنند، و مساجد را آباد می سازند از این آفت در امانند.»

    يكى از كسانى كه حتما نماز خود را اول وقت مى خوانَد وجود نازنين امام زمان حضرت مهدى (عليه السلام ) روحى و ارواح العالمين لمقدمه الفداه مى باشد و غير ممكن است ايشان نماز خود را در غير وقت خودش ‍ اقامه نمايد. و بعد از آن حضرت، افراد صالح و بندگان مخلص خداوندند كه به انجام عبادت مبادرت مي ورزند. بعضى از محدثان بزرگوار نقل كرده اند كه: نماز اول وقت ، حتما بالا مى رود و اگر كسى نماز خود را در اول وقت بخواند ملائكه آسمان، نماز او را با نماز امام زمان (عليه السلام) و افراد صالح خداوند، بالا مى برند و از فضل وجود و كرم خداوند دور است نمازى كه با نماز امام زمان بالا رود و به آن توجه نكنند و آن را قبول ننمايند.

    از مهم ترين عوامل بي توجهي به نماز و سستي در آن گناه است. حضرت حق ( جل و علا ) دستور فرمودند كه با شيطان طرح دوستي نريزيد و از دستورات او پيروي نكنيد؛ چرا كه مطيع شيطان، از خدا اطاعت نمي كند

    قرآن مجيد، نماز اول وقت را يكى از صفات مۆمنان مى داند و مى فرمايد: مۆمنان كسانى هستند كه نمازهايشان را حفظ مى كنند. حفظ نماز به اين است كه نماز گزاران آن را از اول وقت به تأخير نيندازند. (بخشي از كتاب سجاده عشق اثر نعمت الله صالحي حاجي آبادي)

     

    خواندن نماز اول وقت,برکات خواندن نماز اول وقت,ثواب خواندن نماز اول وقت
    قرآن مجيد، نماز اول وقت را يكى از صفات مۆمنان مى داند

     

    نماز اول وقت چه زمانی است:
    نماز اول وقت یعنی چی؟ ایا مثلا یعنی همون لحظه یا 10 دقیقه اول یا نیم ساعت؟ آیا وقت فضیلت همون اول وقت حساب میشه.

    آیت الله خامنه ای: منظور وقت فضیلت آن مى‌باشد.

    آیت الله مکارم شیرازی: اول وقت یعنی از زمانی که اذان می گویند به مقداری که برای مستحبات و مقدمات نماز فرصت لازم است اما در مورد اوقات فضیلت بدانید مستحب است پنج نماز را در پنج وقت به جا آورد، یعنی هرکدام را در وقت فضیلت خود انجام دهد و تنها فاصله دادن به مقدار نافله یا تعقیبات کافی نیست، بلکه معیار همان وقت فضیلت است   .

    آیت الله فاضل لنکرانی: اول وقت امر عرفی است و بعد از دخول وقت وشروع اذان اول وقت حساب می شود و بعد از اذان به مقداری که وضو بگیرد و شروع به نماز کند اول وقت است و هم چنین تا  20 دقیقه یا نیم ساعت مثلا عرفا اول وقت حساب می شود وهر مقداری که وقت اذان و اول داخل شدن وقت نماز نزدیک  تر باشد فضیلتش بیشتر است.

    آیت الله سیستانی
    وقت فضیلت نماز صبح: وقت فضیلت نماز صبح از اذان صبح تا بیست و یک دقیقه بعد از اذان صبح ادامه دارد.

    وقت اختصاصی نماز ظهر: از اول اذان ظهر به مقدار یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر، وقت اختصاصی نماز ظهر می باشد. در این زمان خواندن نماز عصر جایز نیست.

    وقت فضیلت نماز ظهر: وقت فضیلت نماز ظهر از اذان ظهر تا یک ساعت و چهل دقیقه بعد از اذان ظهر ادامه دارد.

    وقت اختصاصی نماز عصر: در آخر وقت نماز عصر، نزدیک به مغرب، به مقدار خواندن یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر، وقت اخصاصی نماز عصر می باشد. در این زمان خواندن نماز ظهر جایز نیست.

    وقت فضیلت نماز عصر: وقت فضیلت نماز عصر دو ساعت و پنجاه دقیقه بعد از اذان ظهر شروع می شود و تا چهل و دو دقیقه ادامه دارد.

    وقت اختصاصی نماز مغرب: از اول وقت مغرب به مقدار خواندن یک نماز سه رکعتی، وقت اختصاصی نماز مغرب است. خواندن نماز عشاء در این زمان مخصوص جایز نیست.

    وقت فضیلت نماز مغرب: وقت فضیلت نماز مغرب از اذان مغرب تا پنجاه و یک دقیقه ادامه دارد.

    وقت اختصاصی نماز عشا: به اندازه خواندن یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر در آخر وقت نماز عشا(نصف شب)، وقت اختصاصی نماز عشا است.

    وقت فضیلت نماز عشا: وقت فضیلت نماز عشا، پنجاه و یک دقیقه بعد از اذان مغرب شروع می شود و تا سه ساعت و ده دقیقه ادامه دارد.

     

    خواندن نماز اول وقت,برکات خواندن نماز اول وقت,ثواب خواندن نماز اول وقتباور كردن اهميت نماز اول وقت خود زمينه ساز اراده و تصميم مي شود

    چگونه خود را تشويق كنيم كه نماز اول وقت بخوانيم؟
    به ترتيب سه امر مهم را در خود محقق سازيد:

     1- باور كردن اهميت نماز اول وقت: گاهي انسان به يك چيزي اعتقاد دارد اما باور و ايمان ندارد. مثلا” مي داند انسان مرده ترسي ندارد. اما باز هم مي ترسد. وجود اين ترس در انسان دليل است كه آن اعتقاد، تبديل به باور دل و ايمان قلبي نشده است.

     

    چه بسا اعتقاد به اهميت نماز اول وقت باشد اما باور و ايمان به آن نباشد. براي به دست آوردن اين باور مي توان از اسباب باوربخش استفاده كرد. مثل مطالعه كردن كتاب هايي كه در موضوع نماز اول وقت نگاشته شده است كه اين مطالعه بايد پياپي و پيوسته باشد. سپس به فكر كردن و تفكر بپردازد كه با نخواندن نماز اول وقت مشمول چه زيان ها و سرزنش هايي مي شود و با خواندن آن مشمول چه سود ها و پاداش ها مي گردد. رواياتي كه در اين باب وارد شده است بسيار مفيد و باوربخش است به شرط اين كه مطالعه آنها استمرار داشته باشد و فكر كردن در آنها نيز هر روز باشد هر چند مختصر و كم . مثلا” به اين دو روايت دقت شود: عن الصادق (ع ) قال قال رسول الله (ص ): «ليس مني من استخف بالصلوه لايرد علي الحوض لا والله ; امام صادق (ع ) فرمود كه رسول اكرم (ص ) فرموده است : به خدا قسم از من نيست كسي كه نماز را سبك بشمارد و در حوض كوثر بر من وارد نمي شود» (سفينه البحار, شيخ عباس قمي , ماده صلاه).

    تأخير انداختن نماز مصداق بارز سبك شمردن نماز است . عن النبي (ص ): «ما من عبد اهتم بمواقيت الصلوه و مواضع الشمس الا ضمنت له الروح عند الموت وانقطاع الهموم والاحزان والنجاه من النار; هيچ بنده اي نيست كه به وقت هاي نماز (اول وقت ) و حركت هاي خورشيد براي نماز  اهتمام ورزد مگر اين كه من سه چيز را برايش ضمانت مي كنم : 1- نشاطي آرامش بخش هنگام مردن 2- جدايي از ناراحتي ها و اندوه ها 3- نجات از آتش . در اين باب پيوسته بايد بخواند، بگويد، بشنود و بينديشد تا رفته رفته اعتقاد به باور بدل گردد».

     2- اراده و تصميم: باور كردن اهميت نماز اول وقت خود زمينه ساز اراده و تصميم مي شود اما با اراده و تصميم فاصله دارد زيرا ممكن است يك چيزي باور قلبي باشد ولي اراده و تصميم انسان به آن تعلق نگيرد. مثلا” مسلمان روزه دار تشنه باور قلبي دارد كه آب او را از تشنگي مي رهاند ولي هرگز آب نمي آشامد تا روزه اش باطل نشود، اينجا اراده و تصميم بر آشاميدن آب تعلق نگرفته گرچه باور قلبي هست كه آب رفع تشنگي مي كند. اگر كسي نسبت به اهميت نماز اول وقت باور قلبي پيدا كرد ممكن است به خاطر موانعي اراده و تصميمش به خواندن نماز اول وقت تعلق نگيرد, هر چند آن موانع، غيرموجه باشد, بنابراين بعد از باور قلبي بايد اراده و تصميم بگيرد و تمامي موانع خواندن نماز اول وقت را كنار بزند.

     3- مداومت تا سر حد ملكه شدن: پس از طي آن دو مرحله گذشته بايد در مقام عمل آن قدر نماز اول وقت خواندن را ادامه دهد تا عادت و ملكه گردد اين مداومت عملي در ابتداي كار, امري دشوار و سخت مي باشد ولي پس از گذشت يك سال يا دو سال و يا حتي كمتر از اين مدت، امري عادي و آسان مي گردد, (نگا: نماز اول وقت، محمد حسين رجايي خراساني).

    البته بايد توجه داشته باشيد كه در رسيدن به اين هدف بايد سياست تدريج را پيش گيريد؛ يعني كسي كه عادت به خواندن نماز در اول وقت نداشته نبايد انتظار داشته باشد يك دفعه و در مدتي كوتاه بتواند به راحتي و سهولت در اول وقت نماز بخواند بلكه بايد در اين راه با آهستگي و تدريج پيش رود. يعني بايد سعي كند مثلا در طول يك هفته حداقل يك روز نمازش را در اول وقت بخواند و اين كار را يك ماه ادامه دهد و بعد اين يك روز را به دو روز تبديل كند و در اين راه استقامت و پايداري نمايد يعني هيچ كار غيرضروري و غير لازمي او را از نماز در اول وقت منصرف ننمايد و همين طور به تدريج بر تعداد روزهايي كه در آنها نماز اول وقت مي خواند بيفزايد تا تمام طول هفته اش را در بر بگيرد و همه نمازها را در اول وقتش بخواند.

     

    نماز مستحبی شب عاشورا

    آداب و اعمال ویژه ای برای شب تاسوعا

    در کتاب کلیات مفاتیح الجنان آداب و اعمال تاسوعا ذکر شده که نماز مستحبی چهار رکعتی، صد رکعتی و احیاء شب عاشورا از جمله آنند.

    در کلیات مفاتیح الجنان آداب و اعمال ویژه ای برای تاسوعا، روز نهم ماه محرم ذکر شده که نماز مستحب و احیاء گرفتن در شب عاشورا از آن جمله‌اند.

    1. نماز مستحبی صد رکعتی شب عاشورا
    شب دهم محرم، شب عاشورا است و سید در اقبال از براى این شب دعا و نمازهاى بسیار با فضیلت هاى بسیار نقل کرده صد رکعت نماز هر رکعت به حمد و سه مرتبه قُل هُوَاللّهُ اَحَدٌ و بعد از فراغ از جمیع بگوید:

    سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَلااِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَکْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ العَظیمِ
    هفتاد مرتبه و در روایت دیگر بعد از الْعَلِىِّ الْعَظیمِ استغفار نیز ذکر شده است.

    2. کراهت روزه در روزهای نهم و دهم محرم
    علامه مجلسى در زاد المعاد فرموده و بهتر آن است كه روز نهم و دهم را روزه ندارد زيرا كه بنى اميه اين دو روز را براى بركت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مى‏‌داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول صلى الله عليه و آله بسته‏ اند و از طريق اهل بيت عليهم السلام احاديث بسيار در مذمت روزه اين دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است‏.

    3. نماز مستحبی چهار رکعتی شب عاشورا
    و یکی دیگر از نمازهای این شب: چهار ركعت در آخر شب در هر ركعت بعد از حمد هر يك از آية الكرسى و توحيد و فلق و ناس را ده مرتبه بخواند و بعد از سلام صد مرتبه توحيد بخواند.

    4. نماز امام علی(ع) در شب عاشورا
    آخرین نماز این شب؛ چهار ركعت نماز در هر ركعت حمد و پنجاه مرتبه توحيد و اين نماز مطابق است با نماز امير المؤمنين عليه السلام كه فضيلت بسيار دارد و بعد از نماز فرموده ذكر خدا بسيار كند و صلوات بسيار بفرستد بر رسول خدا صلى الله عليه و آله و لعن كند بر دشمنان ايشان آنچه مى ‏تواند.

    5. فضیلت احیا در شب عاشورا
    در فضيلت احياى اين شب روايت كرده‌اند كه مثل آن است كه عبادت كرده باشد به عبادت جميع ملائكه و عبادت در آن مقابل هفتاد سال است‏.

     

    طریقه خواندن نماز دهه اول ذی الحجه

    نماز دهه اول ذی الحجه از نمازهای مستحب است
    خواندن این نماز کمتر از 5 دقیقه طول میکشد و به حسب احادیث و روایات صحیح و معتبر و متواتر کسی که آنرا بجای آورد در ثواب همه‌ی حاجیان شریک میگردد.

    دهه اول ماه ذی الحجه، دارای فضیلت و شرافت زیادی است، و عبادت، در این ایام اجر و پاداش عظیمی دارد. یکی از اعمالی که تمام بزرگان و علما و فقهای جلیل القدر ،در ده شب اول این ماه عزیز اهتمام زیادی به آن داشته اند؛ خواندن دو رکعت نماز در بین نمازهای مغرب و عشاء است که معروف به « نماز و واعدنا » می باشد.

    نماز دهه اول ذی الحجه از نمازهای مستحب است که توصیه شده در ده شب اول ماه ذی الحجه خوانده شود. در این نماز بعد از سوره اخلاص باید آیه ۱۴۲ سوره اعراف نیز خوانده شود. به این نماز، «نماز و واعدنا» نیز گفته می‌شود. بنا بر حدیث نقل شده از امام باقر(ع) به کسی که این نماز را بخواند ثواب اعمال حج داده خواهد شد.

    خواندن این نماز کمتر از 5 دقیقه طول میکشد و به حسب احادیث و روایات صحیح و معتبر و متواتر کسی که آنرا بجای آورد در ثواب همه ی حاجیان شریک میگردد، بدون این كه از ثواب آنان چیزی كاسته شود.

    کیفیت خواندن نماز «و واعدنا»
    « مابین نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز بجا آورد، در هر رکعت پس از حمد، سوره توحید و سپس آیه 142 از سوره شریفه الأعراف را میخواند:

    « وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني في قَوْمي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدين »

    کسانیکه این آیه را حفظ نیستند میتوانند از روی قرآن و یا یادداشت بخوانند .

     

    طریقه‌ی خواندن نماز چهارده معصوم(ع)

    نماز چهارده معصوم از نمازهای مستحبی می باشد
    نماز چهارده معصوم از نمازهای مستحبی شیعیان است که هر کدام آداب خاص خود را دارد و برخی دو رکعتی و برخی چهار رکعتی و برخی شش رکعتی هستند.

    ۱) نماز پیامبر (ص):
    ۲ رکعت است كه در رکعت اول ۱ مرتبه سوره ی حمد و ۱۵ مرتبه سوره ی قدر (انا انزلنا ) می خوانی و پس از آن در رکوع و بعد از سر برداشتن و در سجده ی اول و بعد از سر برداشتن و در سجده ی دوم و بعد از سر برداشتن در هر یك ۱۵ مرتبه سوره ی قدر را می خوانی . رکعت دوم به همین طریق است . بعد از تمام شدن نماز دعایی در مفاتیح الجنان هست كه بهتر است خوانده شود.

    ۲) نماز امام علی (ع):
    ۴ رکعت است كه باید به ۲ نماز دوركعتی خوانده شود. در هر رکعت حمد ۱مرتبه و قل هو الله احد ۵۰ مرتبه بعد سلام نماز را داده و شروع به خواندن ۲ رکعت بعد می كنیم به همین طریق وقتی نماز به پایان رسید دعایی در مفاتیح است كه بهتر است خوانده شود .

    ۳) نماز حضرت زهرا (س):
    ۲ رکعت است در رکعت اول بعد از سوره ی حمد ۱۰۰ مرتبه سوره ی قدر و در رکعت دوم بعد از حمد ۱۰۰ مرتبه سوره ی قل هو الله و چون نماز تمام شد دعایش را بخوانید.

    ۴) نماز امام حسن مجتبی (ع):
    ۴ رکعت است كه ۲نماز ۲ ركعتی خوانده شود در هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۲۵ مرتبه و بعد از پایان نماز دعایش را بخوانید .

    ۵) نماز امام حسین (ع):
    ۴ رکعت است كه به ۲ نماز ۲ ركعتی خوانده می شود . در رکعت اول حمد ۵۰ مرتبه و قل هو الله ۵۰ مرتبه كه در رکوع (فاتحه و توحید ) ۱۰ مرتبه و چون سر از رکوع برداری (فاتحه و حمد) ۱۰ مرتبه و در سجده ی اول و در بین دو سجده ودر سجده ی دوم هر یك از فاتحه و توحید ۱۰ مرتّبه و چون از چهار رکعت فارغ شدی دعایش را بخوانید .

    ۶) نماز امام سجاد (ع):
    ۴ رکعت است كه به ۲ نماز ۲ ركعتی خوانده می شود ودر هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۱۰۰ مرتبه و بعد از پایان نماز ۲ ركعتی دعایش را بخوانید .

    ۷) نماز امام باقر (ع):
    ۲ رکعت است در هر رکعت ۱ مرتبه حمد ۱۰۰ مرتبه سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله اکبر و چون نماز تمام شد دعایش را بخوانید .

    ۸) نماز امام صادق (ع):
    ۲ رکعت است در هر رکعت ۱ مرتبه حمد و ۱۰۰ مرتبه آیه “شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ- إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ”

    ۹) نماز امام کاظم (ع):
    ۲ركعت است در هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۱۲ مرتبه و بعد از تمام شدن نماز دعایش را بخوانید .

    ۱۰) نماز امام رضا (ع):
    ۶ رکعت است یعنی ۳ تا ۲ رکعت در هر رکعت حمد ۱بار و هل اتی علی الانسان ۱۰ مرتبه و بعد از پایان شش رکعت نماز دعایش را بخوانید.

    ۱۱) نماز امام جواد (ع):
    ۲ رکعت است در هر رکعت حمد ۱ مرتبه و قل هو الله ۷۰ مرتبه و بعد از نماز دعایش خوانده شود

    ۱۲) نماز امام هادی (ع ):
    ۲ رکعت است رکعت اول سو ره ی حمد و یاسین و در رکعت دوم سوره ی حمد و الرحمان و بعد از پایان نماز دعایش را بخوانید .

    ۱۳) نماز امام حسن عسکری (ع) :
    ۴ رکعت است كه به ۲ نماز ۲ ركعتی خوانده میشود اول بعد از حمد ۱۵ مرتبه اذا زلزلت الارض و در رکعت دوم بعد از حمد ۱۵ مرتبه قل هو الله و دو رکعت بعد هم به همین طریق است و بعد از اتمام نماز دعایش .

    ۱۴) نماز امام زمان (عج):
    ۲ رکعت است و در هر رکعت سوره ی حمد را تا ایاك نعبد و ایاك نستعین و چون به این آیه رسیدی آن را ۱۰۰ مرتبه و بعد ادامه سوره حمد را بده و بعد قل هو الله را ۱ بار بخوان . هر دو رکعت به همین طریق است بعد از تمام شدن نماز دعای فرج ( الهی عظم البلاء) را بخوان.